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捐忿弃瑕的意思详解、出处、造句、反义词、近义词、用法、接龙、查询

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成语名称:捐忿弃瑕

捐忿弃瑕的读音:juān fèn qì xiá

捐忿弃瑕的意思解释:忿:怨恨。瑕:玉上的斑痕裂纹,比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。

捐忿弃瑕的出处:宋·苏轼《拟侯公说项羽辞》:“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃瑕,继平昔之欢。”

捐忿弃瑕的造句:

捐忿弃瑕的用法:作谓语、宾语;用于书面语

捐忿弃瑕的繁体:捐忿棄瑕

捐忿弃瑕的感情色彩:中性成语

捐忿弃瑕的成语结构:联合式成语

捐忿弃瑕成语形式:ABCD式的成语

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  • 瑜百  --比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
  • 恶从善  --丢弃邪恶行为去做好事。
  • 不揜瑜  --比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的。同“瑕不掩瑜”。
  • 指颣  --亦作“駮瑕指纇”。指斥缺点。《太平广记》卷二○八引 唐 张彦远 《法书要录·购兰亭序》:“ 辨才 曰:‘禪師在日保惜,臨亡之時,親付於吾,付受有緒,那得參差,可明日來看。’及 翼 ( 蕭翼 )到,師自於屋梁上檻内出之, 翼 見訖,故駮瑕指纇曰:‘果是響榻書也。’紛競不定。”
  • 伺隙  --窥伺对方空隙。 清 薛福成 《论不勤远略之误》:“數十年來, 中國 不勤遠略之名聞於外洋,各國莫不欲奪我所不争,乘我所不備,矙瑕伺隙,事端遂百出而不窮。”
  • 録用  --谓不计较缺点、过失而录用人才。 三国 吴 陆瑁 《与暨艳书》:“夫聖人嘉善矜愚,忘過記功,以成美化。加今王業始建,將一大統,此乃 漢高 棄瑕録用之時也。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》:“聖朝赦罪責功,棄瑕録用,推赤心於天下,安反側於萬物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》:“舍己從人,故能通天下之志;棄瑕録用,故能盡天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》:“朝廷赦以不死,又復棄瑕録用,使之專閫。”亦作“ 棄瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》:“ 據 以爲天下未定,宜以功覆過,棄瑕取用,舉清厲濁。”
  • 背信  --背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。
  • 草昧  --草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
  • 白玉无  --洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
  • 敝盖不  --指破旧之物也自有其用。
  • 敝帷不  --指破旧之物也自有用处。
  • 忿窒欲  --惩:惩戒;忿:愤怒;窒:抑止;欲:嗜欲。克制愤怒,抑制嗜欲。
  • 尺瑜寸  --大塊美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。
  • 吹毛求  --吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。
  • 荡秽  --涤:清除;瑕:玉上的斑点;荡:清除;秽:肮脏。指清除旧的恶习。
  • 涤秽荡  --指清除旧的恶习。同“涤瑕荡秽”。
  • 荡垢  --指清除旧的恶习。同“涤瑕荡秽”。
  • 陷厄  --抵:触;瑕:瑕疵,缺点;陷:攻破;厄:迫害。指攻击别人的弱点或错误。
  • 顶踵尽  --犹言顶踵捐糜。指捐躯,牺牲。
  • 顶踵  --指捐躯,牺牲。

捐忿弃瑕的意思是忿:怨恨。瑕:玉上的斑痕裂纹,比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。

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